文章简介：从表面上看，中西医药学论争主要体现在医药学知识标准之争，而从本质上看，则是中西医药学赖以派生的不同文化思想的冲突，也可以说是中西文化之争在医药学领域的反映。随着中国传统文化在近代中西文化之争落败，基于中国本土文化而发展起来的中国传统知识体系也失去了学术思想上的依托。
本质的理解，都建立在“是”及“为何是”的基础之上，从而导致对事物存在及其意义的理解趋向于“空间化”。现代医药学就是以这种知性模式，对人体生理病理的内在本质进行解读而建立起来的医药学知识体系。
中国哲学在天命主导下，形成以天人合一为基本构架，以阴阳、五行生克为基本思维模式的知性模式，对万物内在本质的理解都基于“生成”之上，从而导致对事物存在及其意义的理解趋向于“时间化”。中医药学就是以此作为思想基础，对人体生理病理的内在本质进行解读而建立起来的医药学知识传统。
虽然，从哲学上讲，“是”之道与“生”之道是不同的两种知识体系，都同样真实地反映了我们所面对的世界内在本质的不同侧面，因而具有不可替代性。如从纯粹的哲学立场上来看二者对自然的诠释能力，应该说中西哲学的知性模式是等价的。
当然，作为某种具体的医药学理论是否正确，可以依据临床实效或实验证明作为研判的依据。但是，作为一种医药学知识传统而言，研判其存在的价值、合理性及其前途的依据却是取决于对人体生理病理内在本质的解读识度上的合理性。就像中医药学之医技水平曾长期领先于欧洲，但并不妨碍欧洲医药学现在发展成先进的现代医药学知识体系一样，我们暂且不论当前的医技层面上的问题，如以对人体生理或病理内在本质的解读识度而言，中医药学与现代医药学的认识方式虽然截然相反，但却是具有等量的价值。因此，中医药学目前的颓势并不说明没有美好的未来。
四 前途
在现代医药学日益倡明的今天，中医药学的存在及其发展已经无法回避现代医药学的冲击。中医药学的前途必须通过互动实现，并在整个医药学体系之中进行正确定位，方能获取自身的存在地位与发展空间。发展中医药学的终极目的，不应狭隘地理解为仅是为了中医药学自身的存在与发展，而是在于更全面地理解生命的存在及其实质。如要达成此目标，只有在中西哲学的基础上，建立更为宏大的人类思想坐标系，才能真正解决中西医药学之相互定位、相互理解以及中医药学自身发展的前途问题。
然而哲学上的问题，必须通过哲学自身的研讨才能解决，医药学对此是无能为力的。近代中国因中西哲学间的冲突，虽经百年的思想纷争，至今尚未找到解决的出路。因此，依笔者所见，要想改变中医药学面前所处的困境，仍有很长且艰辛的路要走。 上一页 [1] [2] 相关文章
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